Arhive kategorije: Aktualno

VAPAJ IZ PUSTINJE: BORIMO SE ZA LIJEKOVE NEOKALJANE PROLIJEVANJEM KRVI NEROĐENIH!

Karmelski uvod

Bitna obilježja Karmela su molitva i šutnja. Šutnja čuva sabranost misli i srca u Božjoj prisutnosti. Šutnja služi slušanju Božjeg govora i razmatranju Božjeg zakona. A kad Bog progovara onda riječ hoće postati tijelo. Božji govor pretače se u djela na bezbroj načina. U Karmelu su ti načini poglavito skromni, neupadljivi, skroviti. Život svakodnevne vjernosti intenzivnoj molitvi i jednostavnim dužnostima koje tkaju kontemplativno ozračje s nakanom da se takvim životom duhovno prikoristi dušama i u otvorenosti da im se pomogne na svaki način uskladiv s prvotnim pozivom na molitvu.

Kad Bog progovara onda On to čini u neodoljivoj slobodi. Ne podvrgava se našem nadzoru. Uzima si pravo da nas povede i drugačije i dalje od ranije naučenog i doživljenog. Usprkos poželjnoj težnji za povučenošću Bog može tražiti da se ustane i odnese Njegovu riječ u vrevu ljudi. Karmelsko pravilo ne spominje izrijekom apostolat, ali povijesna memorija prenosi nam da je pustinjacima na gori Karmelu bilo sasvim naravno da se spuste s gore i odnesu plodove molitve u vrevu lučkoga grada Haife.

Božji zakon kojeg smo dužni danonoćno razmatrati nije puka teorija. U njemu gori snaga Božjeg života i zahvaća naša srca. A oganj ima samo dvije mogućnosti: širiti se ili gasiti. I ako taj oganj u sebi pokušamo suzbiti, susret s Bogom ga opet rasplamsava i osjećamo kako je on „zapretan u kostima mojim: uzalud se trudih da izdržim, ne mogoh više.” (usp. Jr 20,9)

„Lav riče: tko da se ne prestravi? Gospod Jahve govori: tko da ne prorokuje?” (Am 3,9)

Sljedeće izlaganje usredotočeno na temu nužne zaštite nerođenih želi biti vapaj iz pustinje u korist nejobespravljenijih. Ne kanim ponuditi cjeloviti prikaz zdravstvene krize. Iznosim osobno promišljanje (vjerničko i filozofsko-teološko) koje temeljim na biblijskoj objavi i katoličkoj tradiciji te se oslanjam na pozitivne informacije za koje navodim izvore. Ostajem otvoren za dobronamjerne primjedbe i razmjenu argumenata u uvjerenju da je svačiji napor u traženju i svjedočenju istine dragocjen i neophodan.

CJEPIVA OKALJANA ZLOČINOM POBAČAJA

U velikoj zdravstvenoj krizi u kojoj nam Bog iskazuje povjerenje živjeti i u globalnom inzistentnom promicanju anti-covid cjepiva povezanih sa zločinom pobačaja u našim srcima posebno gromko odjekuje peta Božja zapovijed: „Ne ubij!”. Ne odnosi se ona samo na nerođenu djecu koja su iščupana iz utroba majki i čija su nevina tjelešca zloupotrijebljena kao sirovina za proizvodnju cjepiva1, nego na svaki napad na život – u njegovom tjelesnom, duševnom i duhovnom smislu. Ipak, nemogućnost nerođenih da sami dignu glas protiv ugroze života obvezuje nas govoriti ponajprije u njihovo ime. Što su oni manje u mogućnosti govoriti sami, to smo mi odgovorniji podići glas za njih!

Medijska manipulacija

Koncem prošle godine, u ozračju nestrpljivog očekivanja cjepiva predstavljenih kao sredstva spasenja, od jedne visoko pozicionirane osobe u zdravstvu čuo sam da cjepiva koja stižu u Hrvatsku nemaju veze s pobačajem, a istina je nažalost – sasvim suprotna: sva dosad u Hrvatsku pristigla anti-covid cjepiva su okaljana ubojstvima nevine nerođene djece!2 Informacije koje su o tome plasirane u main stream medijima pretežno su bile vrlo pristrane. U njima se drugačije mišljenje koje se želi pobiti predstavlja iskarikirano3, čak i lažno4, a one koji ih zastupaju se vrijeđa i tako ih se odmah želi diskreditirati. Izvor se ne predstavlja objektivno5 ili se čak uopće ne navodi6. Bit problema se skriva te je odmah u startu na djelu tendencioznost koja znatno otežava nepristrano sagledavanje argumenata. Main streamu nepoželjna tvrdnja, izokrenuto predstavljena tvrdnja pokušava se deklasirati etiketiranjem njezinih zagovornika („Teoretičari zavjere”, „antivakseri”, „neznastveni”), zamućivanjem uzročno-posljedičnih povezanosti8 i selektivnom uporabom pojmova9, a time se želi srušiti i stvarna tvrdnja.

Uvijeno priznata istina se neutralizira i čitatelje se nastoji zavesti sasvim neutemeljenim opravdanjima koja su vrhunac intelektualne korumpiranosti takvog novinarstva10.

Nevjerojatna je količina sofizama, zamagljivanja, iluzionizma, nelogičnosti, parcijalnosti i tendencioznosti11. Takve tehnike uvelike se susreću i na tzv. fact-check stranicama kojima internetske tražilice daju povlašteno mjesto u rezultatima pretraživanja. Dubinsku analizu ondje prisutne anti-logike učinio je Matija Štahan navodeći apsurdnu izjavu novinara Petra Vidova: „ne bavimo se istinom, bavimo se činjenicama”12. Čitatelji su dakle pozvani birati: vjerovati navodnim „činjenicima” za koje sami njihovi prenosioci tvrde da ne moraju biti istinite ili tražiti istinu!

Probijanje istine

U već citiranom članku oca Leona Perreire O. P.13 , čije čitanje snažno preporučam, jednostavnim rječnikom i upečatljivom prodornošću jezgrovito se iznose bitne informacije na koje se oslanja ovo promišljanje. O ovoj temi iscrpno je u više navrata progovorio i don Josip Mužić na čije članke također donosimo poveznice (Uvjeti Crkve za primanje moralno okaljanih cjepivaMoguća grješnost cijepljenja protiv Covida-19 ; Sloboda izbora i cijepljenjeMoralno promišljanje o cjepivima povezanim s pobačajem)14.

U suočavanju s međusobno oprečnim informacijama važni su argumenti – provjereni i provjerljivi – i otvorenost za traženje istine koja se ne boji drugačijeg mišljenja. Nametanje jednoobraznosti povezano s cenzurom i isključivošću prema drugima znak je nedostatka argumenata i poražavajuće ideologiziranosti.

Strahota pobačaja

„Prolijevahu krv nevinu, krv sinova i kćeri svojih […] Zemlja bješe krvlju okaljana” (Ps 106,38). Čovjek pokušava sačuvati život cjepivima koja nastaju na temelju oduzimanja života. Njihova količina se mjeri milijardama, a zemlja je zavijena u sablasnu šutnju. Čovjek je jako glasan i elokventan kad se bori za svoj goli život i tankoćutno broji vidljive preminule, a tko broji nevine nerođene skrivene od kamera main-streama? Godišnje se prema službenim statistikama Svjetske zdravstvene organizacije prosječno počini 73 milijuna pobačaja15, a ukupni zabilježeni broj umrlih od covida-19 (ili sa covidom-19) u cijelom svijetu od pojave virusa do 9. lipnja 2021. (ne ulazeći u problematiku točnosti dijagnostike!) je cca 3,7 milijuna16. Ubojstvo je u nebo vapijući grijeh. Zar je moguće da očekujemo boljitak zatvarajući oči pred tim zlom?!

“Što si učinio? Slušaj! Krv brata tvoga iz zemlje k meni viče. Stoga budi proklet na zemlji koja je rastvorila usta da proguta s ruke tvoje krv brata tvoga!” (Post 4,10-11)

Excursus: Dodatni problem je otežavanje liječenja oboljelih od covida-19 na način da se zabranjuju dokazano djelotvorni lijekovi i nameću jednoobrazni protokoli slabijeg učinka17. Ova tema zaslužuje zasebno razmatranje i žurno argumentirano razjašnjenje jer se tiče dvostruke ugroze nevinih života: naime ugroženi su životi oboljelih od covida-19 kojima je uskraćen (pravovremeni) tretman djelotvornim lijekovima, a u puno većoj mjeri su ugroženi i životi nerođenih jer se upravo na temelju navodnog izostanka drugog izlaza iz zdravstvene krize gura globalna primjena cjepiva kao jedini izlaz, a ona su najvećim dijelom okaljana pobačajima18. Katolici, oslanjajući se u takvoj situaciji na službeno predstavljanje krize od strane javnih zdravstvenih vlasti uključuju krivu pretpostavku u razlučivanje opravdanosti privremenog korištenja moralno okaljanog cjepiva (usp. sljedeći odlomak) i lakše prihvaćaju pasivno materijalno sudjelovanje u pobačaju zbog krivog uvjerenja da nema drugog izlaza iz opasnosti19.

DUŽNOST VJERNIKA KATOLIKA

Crkveno tumačenje

Crkveno tumačenje u iznimnom slučaju krajnje nužde i izostanka drugog izlaza dopušta privremeno primanje moralno okaljanog cjepiva i na taj način pasivnu materijalnu daljnju suradnju sa zlom pobačaja. No pritom pobačaj koji je u korijenu cjepiva nije prestao biti zlo i svaki vjernik ima vrlo ozbiljnu dužnost da se protiv toga zla bori, kako se može pročitati u spomenutom članku oca Perreire.

Pored toga – ako sabravši različite informacije, trijezne glave i srca, nesebični i poučljivi Božjim poticajima idemo razlučiti sve elemente situacije u kojoj se nalazimo – prividna nužnost posezanja za moralno okaljanim cjepivom otkrit će nam se u drugačijem svjetlu nego što je to opći površni dojam20.

Ne može nam biti svejedno

Ono oko čega bismo se za prvu ruku morali neupitno složiti, ako nam je još i najmanje stalo do katoličkog identiteta, ma recimo to još i radikalnije – ako nam je stalo do naše ljudskosti – jest DA NAM NE MOŽE BITI SVEJEDNO! Kao bogobojazni i čovjekoljubivi građani mi TRAŽIMO CJEPIVA I DRUGE LIJEKOVA KOJI NISU PROIZVEDENI NITI TESTIRANI NA PROLIJEVANJU KRVI NEROĐENIH!

Drugi učinci cijepljenja

To je nužni prvi korak što nipošto nije dovoljno za moralnu kvalifikaciju cijepljenja. Potrebno je osim toga sagledati i sve druge učinke cijepljenja na osobno i kolektivno zdravlje, na osobnu i kolektivnu građansku slobodu i sl. – s obzirom na činjenicu da su cjepiva eksperimentalna i kontroverzna, prate ih vrlo ozbiljne nuspojave, mogući dugoročni štetni učinci još se ne poznaju i NITKO ZA NJIH NE PREUZIMA ODGOVORNOST.

Šutnja “katoličke” Hrvatske

Kako to da se ne uvažava temeljna identitetska odrednica hrvatskih katolika kad se odlučuje o masovnoj nabavci cjepiva? Kako to da se ne mari za naravni zakon koji je upisan u savjest svakog hrvatskog građanina, a koji ga obvezuje čuvati život i zabranjuje oduzeti ga? Ovo pitanje tiče se prije svega svakoga od nas! Ako nastavimo šutjeti dat ćemo vjetar u leđa farmaceutskim tvrtkama da nesmetano nastave svoje zločine, a naši politički vladari ne će imati ni političke spremnosti ni snage da išta učine po ovom pitanju.

Na taj način (p)ostajemo suučesnici velikoga grijeha i ne možemo očekivati da ćemo ozdraviti i osloboditi se ugroze za naše zemaljsko blagostanje.

Što upropašćuje narod?

Izraelski kralj Ahab pokušao je osigurati blagostanje na temelju grijeha. On je dopustio da se sagradi Jerihon uz žrtvovanje djece poganskim idolima. Božji odgovor preko svetog proroka Ilije bio je kazna kobne suše. Kad se kralj Ahab susreo s Ilijom optužio ga je kao krivca za tu kaznu: „Jesi li ti onaj koji upropašćuješ Izraela?” Ilijin odgovor bio je: „Ne upropašćujem ja Izraela, nego ti i tvoja obitelj, jer ste ostavili Jahvu, a ti si sljedbenik Baala” (1 Kr 19, 17-18).

Gdje je izlaz?

Izlaz iz nepogode uzaludno je tražiti mimo obraćenja i svaki pokušaj diskreditiranja Božjeg zakona urušit će se u sebe samoga. Božji zakon ne može biti zamijenjen nekim novim moralnim redom u kojemu se s položaja svjetovne vlasti i uz pomoć sredstava priopćavanja mesijanskom retorikom povezanom s psihološkom manipulacijom21 građane dijeli na dobre i loše na temelju cijepljenja – dok stvarna svrsishodnost cjepiva uopće nije dostatno dokazana i nitko za njegove moguće štetne posljedice ne preuzima nikakvu odgovornost. A što je još puno važnije, u slučaju moralno okaljanih cjepiva cijepljene se načelno kosi s pozitivnim božanskim zakonom. Dopuštajući da akteri takvog pristupa imaju i najbolju nakanu nužno je uočiti da je on duboko problematičan i krajnje neprihvatljiv.

Nužno nam je vratiti se Bogu svim srcem, svom dušom i svom snagom svojom, a taj povratak ne može zaobići prepoznavanje Njegove prisutnosti u najmanjima: “Kažem vam, što god učiniste jednomu od ove moje najmanje braće, meni učiniste!” (Mt 25,40) Ako smo ju zanemarili i povrijedili pokajmo se zato svim srcem i stanimo na stranu života.

Vjernost Božjem zakonu i Božja zaštita

Bog je naš stvoritelj i svemogući Otac. On ljubi život – ljubi svakoga od nas. Zato se s mirom i povjerenjem možemo uteći Njegovoj ljubavi i zaštiti i prihvatiti Njegove zapovijedi koje mi ljudi kao stvorenja trebamo jer nas odgajaju i čuvaju od propasti. U brizi za zdravlje i vremeniti život, ne zaboravimo na vrhovno dobro za koje smo stvoreni, a to je vječno spasenje duša. Boreći se za vjernost Božjim zapovijedima, imat ćemo (ponovno) mirnu savjest i zadobiti Božji blagoslov i zaštitu.

“Ne prodaje li se pet vrapčića za dva novčića? Pa ipak ni jednoga od njih Bog ne zaboravlja. A vama su i vlasi na glavi sve izbrojene. Ne bojte se! Vredniji ste nego mnogo vrabaca!” (Lk 12,6-7)

brat dražen Marija vargašević

KBMtotusTuus@gmail.com

1 Usp. studiju o. L. Perreire: na originalnom engleskom jeziku: https://catholicpreacher.files.wordpress.com/2021/04/vaccine-article-updated-lp.pdf, 9.6.2021., u hrvatskoj inačici: https://kyrios.hr/2021/05/21/razmisljanje-svecenika-moralnost-primanja-cjepiva-koja-potjecu-iz-pobacenih-stanica/, 9.6.2021. i na talijanskom: https://www.newdailycompass.com/it/feti-abortiti-e-vaccini-le-verita-dimenticate, 9.6.2021..

2Usp. završni dio spomenutog članka o. L. Perreire (https://kyrios.hr/2021/05/21/razmisljanje-svecenika-moralnost-primanja-cjepiva-koja-potjecu-iz-pobacenih-stanica/, 9. lipnja 2021.), osobito sljedeću poveznicu: https://lozierinstitute.org/update-covid-19-vaccine-candidates-and-abortion-derived-cell-lines/%5D.

3 Suptilnom demagoškom tehnikom tvrdnja se odmah u naslovu iskrivljuje, npr. „Pojavljuju se nove teorije zavjere o cjepivu: ‘Sadrži tkivo pobačenog fetusa’” (https://www.vecernji.hr/techsci/pojavljuju-se-nove-teorije-zavjere-o-cjepivu-sadrzi-tkivo-pobacenog-fetusa-mijenja-nas-dnk-1452433,10.6.2021.), dok zapravo bit problema nije u izravnoj materijalnoj prisutnosti tkiva pobačenog fetusa, nego u snažnoj uzročno-posljedičnoj povezanosti cjepiva sa zločinom pobačaja, neprihvatljivosti načela „cilj opravdava sredstvo” i podršci daljnjoj zloupotrebi nerođenih.

4 Npr. tvrdnja: „dominikanac Ivan Dominik Iličić istupio tezom da je i Pfizerovo i oxfordsko cjepivo napravljeno od fetusa” neistinita je, što se u istom članku kasnije i priznaje: „Riječki svećenik kaže da nije siguran je li Pfizerovo cjepivo povezano sa stanicama abortirane djece” (usp. https://www.index.hr/vijesti/clanak/rijecki-svecenik-pozivam-vjernike-da-se-ne-cijepe-protiv-korone/2238173.aspx, 10.6.2021.). Usp. također podnaslov ovdje: https://www.jutarnji.hr/vijesti/hrvatska/kojim-bi-se-cjepivom-trebali-cijepiti-katolicki-vjernici-evo-sto-kaze-papinska-akademija-15037617, 17.6.2021..

Za lažno, proturječno i manipulativno korištenje informacijama usporedi i ovdje predstavljeno nagovaranje američkih vojnika na cijepljenje: https://dokumentarac.hr/cijepljenje/americka-vojska-obuzdava-skepticne-prema-cjepivu/, 14.6.2021.).

5 Usp. https://www.index.hr/vijesti/clanak/rijecki-svecenik-pozivam-vjernike-da-se-ne-cijepe-protiv-korone/2238173.aspx (14.6.2021.) gdje se ne navodi činjenična veza cjepiva s pobačajima koju iznosi fra Ivan Dominik Iličić i uopće se ne predstavlja njegova nakana zaštite nerođenih. Usp. https://www.index.hr/vijesti/clanak/rijecki-svecenik-glas-koncila-potvrdio-vezu-cjepiva-i-stanica-abortirane-djece/2238427.aspx (14.6.2021.): parcijalno i iskrivljeno predstavljanje teze.

6 Navođenje izvora teza koje se izruguju i nastoje pobiti potpuno izostaje (usp. https://www.vecernji.hr/techsci/pojavljuju-se-nove-teorije-zavjere-o-cjepivu-sadrzi-tkivo-pobacenog-fetusa-mijenja-nas-dnk-1452433, 10.6.2021.).

8 Npr. niječe se prisutnost „pobačenih plodova” i „stanica fetusa” u istraživanju i proizvodnji covid cjepiva (https://www.vecernji.hr/techsci/pojavljuju-se-nove-teorije-zavjere-o-cjepivu-sadrzi-tkivo-pobacenog-fetusa-mijenja-nas-dnk-1452433, 10.6.2021.), a ne spominje se korištenje staničnih linija proizvedenih iz tih plodova i time se zamagljuje uzročno-posljedična veza između pobačaja i cjepiva. Zatim se u istom članku opetovano naglašava da je iz cjepiva uklonjen „sav stanični materijal”. Takvo se „dokazivanje” može otprilike usporediti sa sljedećim primjerom: mještanima je potrebno zlato njihova susjeda, jedan od njih likvidira susjeda i na temelju toga stvara uvjete da bi zlato bilo dostupno. Sada se svi služe zlatom i to ne smatraju problematičnim zato što je susjedova prisutnost potpuno uklonjena od toga zlata (!?).

9 U nemogućnosti da se potpuno zaniječe veza između pobačaja i materijala korištenog u proizvodnji cjepiva priznaje se da „postoji korak u procesu razvoja cjepiva pri kojemu se koriste stanice uzgojene u laboratoriju, a potječu iz embrionalnih stanica” (https://www.vecernji.hr/techsci/pojavljuju-se-nove-teorije-zavjere-o-cjepivu-sadrzi-tkivo-pobacenog-fetusa-mijenja-nas-dnk-1452433, pristup 10.6.2021.; isto se događa i ovdje: https://www.index.hr/vijesti/clanak/rijecki-svecenik-glas-koncila-potvrdio-vezu-cjepiva-i-stanica-abortirane-djece/2238427.aspx, 14.6.2021.). Pritom se primjenom tendenciozne selektivnosti s pojma „fetus” prelazi na pojam „embrionalne stanice” – koji je puno stručniji i teže poveziv s nedjelom pobačaja. https://www.index.hr/vijesti/clanak/rijecki-svecenik-glas-koncila-potvrdio-vezu-cjepiva-i-stanica-abortirane-djece/2238427.aspx

10 Tako se korištenje embrionalnih stanica opravdavava u smislu da bi one navodno „inače svakako bile uništene”. Slijedeći takvu logiku mogli bi se opravdati masakri ljudskih leševa u svrhu dobivanja farmaceutskih sirovina s opravdanjem da će oni ionako propasti u grobovima. Zbog dostojanstva ljudske osobe i njezin leš ima dostojanstvo! Osim toga uopće se ne spominju činjenice koje navodi o. Leon Perreira u svom članku (https://kyrios.hr/2021/05/21/razmisljanje-svecenika-moralnost-primanja-cjepiva-koja-potjecu-iz-pobacenih-stanica/, 9. lipnja 2021.) – da su pobačaji u svrhu dobivanja takvih „embrionalnih stanica” ciljano izvođeni, što raskrinkava krajnju licemjernost tvrdnje da bi te „stanice svakako bile uništene”. Zamaskirana poruka članka bi zapravo glasila ovako: „Počinjen je pobačaj da se dođe do sirovine za proizvodnju cjepiva pa kad je već počinjen – iz fetusa su uzete i stanice jer bi inače ionako ostale neiskorištene”.

11 U posljednje vrijeme se takve tehnike propagande i manipulacija velikim dijelom objedinjuju pojmom „spin” (usp. https://hr.wikipedia.org/wiki/Spin_(odnosi_s_javno%C5%A1%C4%87u), 17.6.2021).

Manipulativne članke čitatelji mogu sami raskrinkati uspoređujući ih sa sljedećim izvorima: https://cogforlife.org/wp-content/uploads/CovidCompareMoralImmoral.pdf; https://sspx.org/sites/sspx/files/list_of_vaccines_currently_in_preparation.pdf; https://www.glas-koncila.hr/etika-razvoja-cjepiva-biskupi-upozoravaju-neka-cjepiva-izravno-su-povezana-s-pobacenom-djecom/, Svjedočanstvo dr. Petera McCullagha u 2. poglavlju članka o. Perreire: https://www.youtube.com/watch?v=Y9gWzTlpiDI; svjedočenje dr. Stanleyja Alana Plotkina, dr. med., na sudskom postupku o cjepivu u okrugu Oakland, Michigan  na kraju istog Perreirinog članka (11. siječnja 2018.: https://www.youtube.com/watch?v=Y9gWzTlpiDI).

12 https://narod.hr/hrvatska/matija-stahan-faktograf-i-njegove-zrtve, 17.6.2021.

13  https://kyrios.hr/2021/05/21/razmisljanje-svecenika-moralnost-primanja-cjepiva-koja-potjecu-iz-pobacenih-stanica/, 9.6.2021.

14 https://www.vjeraidjela.com/uvjeti-crkve-za-primanje-moralno-okaljanih-cjepiva/, 9.6.2021.;https://www.vjeraidjela.com/moguca-grjesnost-cijepljenja-protiv-covida-19/, 9.6.2021.; https://www.vjeraidjela.com/sloboda-izbora-i-cijepljenje/, 9.6.2021.https://www.vjeraidjela.com/moralno-promisljanje-o-cjepivima-povezanim-s-pobacajem/, 9.6.2021.

15 https://it.aleteia.org/2021/01/25/73-milioni-aborti-anno-mondo-come-chiamarli-cura/, 9.6.2021.

16 Usp. https://www.worldometers.info/, 9.6.2021.

17 Usp. odlomak C u izvještaju sa susreta katoličkih intelektualaca s kričkim biskupom mons. dr. Ivicom Petanjkom pod naslovom “Druga strana koronakrize” (https://www.biskupijakrk.hr/druga-strana-koronakrize/, 19. 6.2021.)

18 https://www.tportal.hr/vijesti/clanak/polasek-zalosti-me-situacija-u-kojoj-postoji-cjepivo-a-ljudi-se-ne-zele-cijepiti-to-je-jedini-nacin-kako-mozemo-van-iz-ovoga-20210405, 19.6.2021.

19 Usp. odlomak br. 1 “Nedostupnost alternative” u članku: https://www.vjeraidjela.com/uvjeti-crkve-za-primanje-moralno-okaljanih-cjepiva/, 9.6.2021.

20 Usp. promišljanje don Josipa Mužića, Uvjeti Crkve za primanje moralno okaljanih cjepiva (https://www.vjeraidjela.com/uvjeti-crkve-za-primanje-moralno-okaljanih-cjepiva/, 9.6.2021.).

21 https://www.jutarnji.hr/vijesti/svijet/clanovi-britanskog-znanstvenog-savjeta-zastrasivali-smo-ljude-bilo-je-to-neeticno-i-totalitarno-15073263, 9.6.2021.

MOLITVA ZA DOMOVINU: Gospodine, grihe otpusti, da puk tvoj ne zgine, milost na nj spusti, slomi mač poganski, ne daj pogubiti ostatak kršćanski.

Dragi prijatelji, na Dan hrvatske državnosti i dan odvijanja drugog kruga izbora za predstavnike lokalne vlasti Duh Sveti nas snažno potiče zagovarati za Domovinu. Dužni smo biti odgovorni, hrabri i postojani u duhovnom boju za spas i preporod naše zemaljske Domovine i naroda.

Neka nam u tom smislu pomognu odlomci iz Marulićeve “Molitve suprotive Turkom” kojom je on zazivao Milosrđe Božje na hrvatsku zemlju i narod – da mu Bog otpusti grijehe i stane snažno u njegovu zaštitu. Tad se napad zla očitovao kroz tursku najezdu, danas je najezda podmuklija, sofistriciranija, slojevitija, ali nipošto manje opasnija. Naprotiv – još je pogubnija!

U Marulićevoj pjesmi je skriven akrostih Solus deus potes nos liberare de tribulatione inimicorum Turcorum sua potentia infinita, “Samo nas Bog svojom beskranom moći može spasiti od nevolje naših neprijatelja Turaka”. Jesmo li svjesni da i nas samo Bog može spasiti i da je na nama odluka hoćemo li u to povjerovati i taj spas svim srcem, svom dušom i svom snagom zazivati. Bog ima moć izbaviti nas od nepravde, korupcije, nemorala, svake vrste porobljavanja, izumiranja… Tražimo li od njega ponizno tu milost? Kajemo li se i odričemo od grijeha kojima smo navukli na sebe nesreću? Molimo li Boga da oprosti grijehe našim političarima i svim sunarodnjacima i da poništi prokletstvo koje naši ljudi na sebe navlače vjerskim nehajem, bogohulom, pobačajem, srebroljubljem i vlastoljubljem?

Razbudimo se i provedimo današnji dan u snažnoj zagovorničkoj molitvi za naš narod i Domovinu. Dužni smo to! Otkrijmo i nedjelju – dan Gospodnji – kao dan molitve, dan povratka Gospodinu, prisnosti s Njim i predanja u Njegove ruke, predanja Njegovome Srcu.

DOĐIMO NA EUHARISTIJSKO KLANJANJE I MOLITVU ZA DOMOVINU U CRKVU GOSPE DELORITE DANAS OD 14 DO 21 SAT, KADA I KOLIKO MOŽEMO. Presveti Sakramenat izložen je cijelo vrijeme za tiho klanjanje i osobnu molitvu, a u 15 h je zajednička Krunica Božjeg Milosrđa te u 18 h Gospina Krunica.

POKLONIMO SE KRISTU DA DOMOVINA BUDE KRISTOVA!

I izlazeći na izbore glasujmo za one koji su po svojim stavovima i plodovima svojih djela bliži Božjem zakonu i volji!

Neka blagoslov Presvetoga Trojstva: Oca + i Sina + i Duha Svetoga + siđe na tebe koji ovo čitaš, na tvoju obitelj i rod, na mjesto u kojemu živiš i na cijeli naš narod i Domovinu.

Marko Marulić

Pred alternativom smo: ili se posve izručiti Božjem vodstvu i zaštiti ili propasti!

“… Ključ naših pitanja i odluka pred koje smo stavljeno sažimlje se u sljedeću alternativu: ili se posve izručiti Božjoj zaštiti nejegovoj volji i vodstvu ili ostati izložen u slabosti, biti razbucan na sve strane i na kraju neslavno završiti iliti propasti. Duh Sveti nije tek jeftina utjeha, prolazni lijek ili lažna sigurnost utemeljena na nestalnim, kolebljivim pa i iziriičito neistinitim obećanjima moćnika ovoga svijeta. Duh Sveti je snaga za svaki korak života koji nas vodi i opominje:

‘Za slobodu te, čovječe, Bog oslobodio, ne daj se pod vlast đavlu! Savjest ti je Bog u dubinu duše usadio u kojoj si dužan tražiti istinu i, upoznajući ju, uz nju pristajati, koliko god te to koštalo. Nemoj se dati u okove straha zato što ti ja kažem: Ne boj se! Krvlju sam ste svojom otkpio. U srcu svome već sam sve tvoje brige i kušnje prebrodio i svu muku, bol i bolest od tebe uzeo da bih, iako to zaslužio nisam, tu bolest i muku za te, u tvoje ime, umjesto tebe – istrpio.'”

Braćo i sestre, vrijeme je za hrabro i neodloživo predanje Isusovoj volji i ljubavi. Vrijeme je da čvrsto sklopimo ruke i molimo dok u mir ne uđemo i da ni u jednu odluku i korak ne ulazimo bez da je on natopljen pomazanjem Božjega pristanka i da odlučno zatvorimo vrata vlastitoga srca i uma za sve ono što ne počiva na stijeni nego samo na nestalnim i mutnim argumentima ovoga svijeta, neprovjerenih znanosti, neutemeljenih političkih obećanja, ustrašenih karijerističkih autoriteta, ljudi otuđenih od Boga koji uporišta traže samo ondje gdje mogu doživjeti rušenja…”

Iz homilije brata Dražena Marije na večernjoj sv. Misi proslave Gospe Delorite na Pelješcu 10. svibnja 2021.

Cijelu homiliju poslušajte ovdje:

SVETI VLAHO 2021.

Odgovarajući na poziv gostoljubivog župnika don Željka Batinića Karmel Božjeg Milosrđa animirao je uočnicu Feste i samu Festu svetoga Vlaha, zaštitnika župe sv. Vlaha u Janjini na Pelješcu.

Drugi dan mjeseca veljače blagdan je Prikazanja Isusova u hramu i dan posvećenog života. Bila je to prilika za molitveno razmatranje svetačkoga primjera starca Šimuna i proročice Ane koji se pojavljuju kao svjedoci Prikazanja Kristova. Ugledavši malenoga Isusa – Svjetlost svijeta, oni blistaju od radosti i svima svjedoče kako je okrenutost Njemu izvor životne sreće i sretne vječnosti. Brat Dražen Marija predslavio je svetu Misu, s. Maja Pavla predstavila je Karmel Božjeg Milosrđa nakon Mise, a cijela posvećena obitelj u nastajanju, s gostima koji su se tih dana zatekli na boravku na iskustvu u pustinjačkim samostanima, sudjelovala je u animiranju klanjanja nakon svete Mise i(li) svetkovinske svete Mise i procesije. Svatko od nazočnih u crkvi dobio je pri izlazu stiliziranu papirnatu „svjećicu“ u koju je bila umotana evanđeoska poruka za utjeloviti ju u životu.

Premda u skromnim uvjetima i protuzaraznim ograničenjima Janjina je ipak zablistala radošću, nadom i neslomljenim ponosom o svojoj Festi. Dobri Bog je providio lijepo vrijeme pa je procesija mogla nesmetano obgrliti cijelo selo. Propovijed s temom usporedbe opasnosti za Dubrovnik u vrijeme kad mu je sveti Vlaho odlučujuće pomogao svojim ukazanjem i upozorenjem i današnjih opasnosti brata Dražen Marije možete poslušati ovdje:

Druženje sa Župnikom nakon svete Mise bilo je prilika za uzajamno svjedočenje o duhovnom pozivu, što je mladim gostima bilo zanimljiva tema.

Znamo da poprilično kasnimo s ovom viješću, ali evo mislili smo da je ipak bolje da ju stavimo makar sada, nego da ju posve ispustimo. Hvala vam na razumijevanju 😊

POMOZIMO POGOĐENIMA POTRESOM

Potres je uzdrmao zemlju i duše ljudi, a Božja milost je protresla savjesti mnogih i potakla da pohitaju u pomoć. U svojoj dobroti Bog se prignuo k ljudima i u teškoj nepogodi ih je čuvao – zbog čega su svjedočanstva gotovo svih nevoljnih protkana usklikom: „Bogu hvala!“

„Bogu hvala da se nije dogodilo noću. Poginulo bi puno ljudi“; „Pas je cvilio pored mene i vukao me van iz kuće. Kad sam izišla sve se zatreslo“; „Bili smo na dvorištu kad se streslo. S kuće je pao dimnjak – samo pola metra od kćerkice“… – neka su od svjedočanstava u kojima se prepoznaje iskustvo Božje zaštite.

„Mladi gimnazijalci volontiraju cijelo vrijeme“; „Bili su mladi iz Lošinja tjedan dana“; „Tu su mladi iz Skaca iz Osijeka s patrom Ikom“; „Došao sam s Pelješca s bagerom. Tu sam cijeli tjedan“; „Prijatelji su dovezli kamp kućicu“; „Dobila sam kontejner preko firme gdje radim“; „Odmah smo krenuli popravljati krovove po selu“… – neka su od svjedočanstava iz mora dobročinstava koje je preplavilo petrinjski, glinski i sisački kraj. Vozila s tablicama iz svih dijelova Hrvatske, osjećaj za čovjeka, novo jedinstvo koje raste na tlu patnje.

Pater Mijo Nikić potres je doživio u staroj zgradi staračkog doma Zaklade biskupa Josipa Langa u Maloj Gorici. Premda ranjen u potresu, brzo se dao na spašavanje štićenika, izvlačeći ih iz soba zakrčenih srušenim ormarima i noseći ih s djelatnicima doma na rukama niz stubište. Smjestivši ih na livadu pored kuće krenuli su u potragu za alternativnim smještajem… Ubrzo se rodila ideja o psihološkoj i duhovnoj pomoći stradalima koji su uzdrmani i preplašeni. Nastala je tako mobilna ekipa svećenika za psihološku i duhovnu pomoć stradalima kojoj sam se u želji da susretnem ispaćene ljude i vidim kako im kao svećenik mogu pomoći – pridružio.

Rijetko sam gdje snažnije doživio koliku važnost ima prisutnost. Ne može se ni izdaleka usporediti primanje informacija putem medija s boravkom na mjestu nesreće. Uz potrebu da pred zainteresiranim i sućutnim slušateljem podijele svoj doživljaj potresa ljudi su kao nešto najvažnije ponavljali vapaj: „Samo da stane!“, „Bože, daj da samo prestane! Ne možemo više!“ – jer iskustvo trešnje nije se ograničilo na jedan ili na nekoliko potresa, nego se produživalo iz dana u dan bez znanja do kada… Spontano se u duši rađala molitva: „Isuse, koji si zapovjedio moru da utihne, zapovijedi i ovoj zemlji da se smiri – da ljudi na njoj nađu mir i u miru Ti mognu služiti“.

Božji siromasi, ljudi molitve i slobodni od navezanosti na ovaj svijet imaju u svemu najveći mir. Štićenice Langova doma u Maloj Gorici uvjerljivo su ponavljale: „Mi se ne bojimo. Možemo mirno spavati. U Božjim smo rukama.“ Mnogi otvorenih duša rado su i s blagotvornim učincima prihvatili prijedlog na molitvu, sakramentalno pomirenje s Bogom, sjedinjenje s Isusom u Svetoj Pričesti i Njegovo polaganje ruku i pomazanje preko svećenika u sakramentu Bolesničkog pomazanja. Kod nekih je razgovor o iskustvu potresa pobudio želju da pokrenu zapušteni vjernički život, čak i da započnu pripravu za krštenje. Dojmljiva je bila gostoljubivost i povjerenje. Kao da smo svi iz istog sela, iz iste familije. Strah pred zarazom potpuno je istisnut snažnim dojmovima od potresa, a protuzarazne mjere pokazale su tešku održivost pred dubljim egzistencijalnim pitanjima.

Vlč. Ivan Grbešić predložio mi je da slavim svetu Misu s ljudima u Dumačama – na otvorenom. Rekao je da se već par tjedana okupljaju na molitvu kod križa pored parkirališta i kad im dođe svećenik, bude i sveta Misa. Putujući onamo vidim sjetnoga starca pored ceste. Zastanem i pitam ga kako je. „Izašao sam prošetati da se malo maknem od svega. Teško mi je…“ Kad je doznao da sam svećenik stidljivo me upita: „Mogu li vas zamoliti da me ispovjedite?“ Sjeo je na suvozačevo mjesto i nakon Ispovijedi iskreno poput malog djeteta posvjedočio: „Vi ste mi sad najviše pomogli. Sve moje tjeskobe su nestale!“ Kakva radost biti svećenik! Da sam samo zato postao svećenik – vrijedilo bi.

U Dumačama je bilo minus nekoliko stupnjeva, a mlado i staro neustrašivo stoji na otvorenom ispred križa i radosno i u zajedništvu – moli Krista i Djevicu Mariju. Ti ljudi su prošli progonstvo iz kosovske Letnice i živjeli dugo u prognaničkom kontejner naselju. Nedavno su im sagrađene kuće koje su, Bogu hvala, dobro podnijele potres. U moru patnje, zabranama okupljanja, pored crkvi s ograničenim pristupom, a sada u ovom kraju i porušenih – kad je sve što se činilo čvrstim poljuljano – ima ljudi koji pod golim nebom – Boga hvale i mole mu se! Onoga tko Boga ljubi ništa ne može pokolebati. Još bolje: onaj tko vjeruje da ga Bog ljubi ima neuzdrmljivi oslonac. Nije li to znak obnovljene Crkve koja se rađa iz krvave kušnje kao pročišćena, pomlađena, preporođena? Na golom nebu, usprkos svim zabranama i urušenim zgradama koje su davale prividnu sigurnost – živa zajednica, živi ljudi – hramovi Duha Svetoga, oko prenosivog oltara u znaku svetoga Križa, s Krunicom u ruci i čežnjom za Pričesti. Ova zemlja ima budućnost. Na njoj se slavi Bog i Krist ju škropi svojom Krvlju – sa svetog Oltara – da ju umiri, da na njoj duše sa Sobom pomiri i ispruženom ih rukom svoga Milosrđa blagoslovi.

Propovijed s te svete Mise:

Dragi prijatelji, pomozite Petrinji, Sisku, Glini, Majskim Poljanaa, Nebojanu, Vratečkom, Slanoj i brojnim drugim mjestima. Tko ikako može neka pođe ovim ljudima i bar stane s njima pola sata. U sisačkom Caritasu tih dana su rekli da trajno nedostaje konzervirane hrane, sredstava za čišćenje i kave. Puno ljudi je bilo još krajnje neadekvatno smješteno. Trošne kamp-kućice napravljene za ljeto s ventilacijskim otvorima i oskudnom izolacijom, a vani i do -10°C – i još k tome mnoge s lošim krovom prekrivene građevinskim najlonom ili ceradama. Osobito su ranjivi hrvatski branitelji kojima ova situacija predstavlja nove traume, na već postojeće poslije traumatske stresne poremećaje, osobito ako su u egzistencijalnoj oskudici. S podatcima o samoubojstvima naših branitelja više se ni ne ide u javnost. Tek tu i tamo nešto procuri… Ljudi, trebamo jedni druge! U nevolji vidiš kako je malo potrebno da budeš čovjek, da umakneš suvišnim brigama i trci za koječim. U konačnici ostaje samo duša i njezin Bog, i u Bogu mi ljudi – jedni drugima. Biti čovjeku čovjek, a ne stranac ili ne daj Bože – vuk. Bar malo zaboraviti na sebe i otkriti sebe na nov i usrećujući način – u darivanju.

Zahvaljujem svima na molitvi za blagoslov ove misije. Hvala patru Miji Nikiću i njegovim suradnicima u Langovom domu – Dragici, Josipu i ostalima. Zahvaljujem patnicima u potresom pogođenom području – ljudima velika srca. To je naša misijska zemlja i svi smo pozvani otkriti se kao misionarima Milosrđa Božjega – makar iskrenom molitvom i empatijom srca. Bog je u nas položio veliko blago. Dijeleći ga – ono će rasti i doživjet ćemo da je boljitak u našoj moći. Postoje djela koja ostaju za život vječni. Ona nas čekaju. Bog nam ih je pripravio. Postoji i ljubav koja pokriva mnoštvo grijeha, naših i naše ljubljene Hrvatske. Nemojmo čekati…

brat dražen Marija

BOŽJE MILOSRĐE – HRIDINA I UTOČIŠTE

Predragi prijatelji, sestre i braćo u Kristu,

budimo u molitvenom zajedništvu u ovim potresnim trenutcima za naš ljubljeni Narod. Gospodin Isus, živi i istiniti, suosjećajni i milosrdni je doista naša HRIDINA, kako nas ohrabruje Duh Sveti u Psalmu 18. kojega nadahnuto opjevava Stijepo Gleđ Markos:

Oslonimo se više nego ikad na ISUSA, u posvemašnjoj istini i ljubavi, izabirući ga iznova kao jedinog Boga i Spasitelja, obraćajući mu se svim srcem, svom dušom i svom snagom svojom i ljubeći solidarno i djelotvorno bližnje. Neka se u svim potresima s duša naših strese sve što nije Božje i mognemo se u poniznosti i čistoći potpuno posvetiti Njemu pomažući i bližnjima da Ga otkriju i ostvarujući tako najveće djelo Milosrđa: navijestiti čovjeku Radosnu vijest!

Ljubljene Sestre i Braćo i svi ljudi dobre volje pogođeni potresom i drugim teškoćama sadašnjeg povijesnog časa, dobri Bog nas ljubi! Nije nas napustio! On supati s nama. Njegova vrata Milosrđa još su otvorena! Požurimo proći kroz ta vrata Božjega praštanja i ljubavi, poklanjanjući Mu posvemašnju poslušnost i posvećujući Mu sebe i sve svoje – kako se ne bismo morali suočiti s Njegovom pravednošću pred kojom „Tko će opstati!?“

Rado prihvaćamo i svima preporučamo pridružiti se molitvenoj mobilizaciji, osobito kroz molitvu Krunice Božjeg Milosrđa:

DOĐIMO K ISUSU, DOĐIMO U NJEGOVU CRKVU

Dragi prijatelji,

Isus nas zove da mu se poklonimo, da iskusimo rajsku ljepotu Njegova dolaska u suznoj dolini ovoga svijeta.

Odazovimo se!

Preporuka božanske Istine i Ljubavi je da dođemo u crkvu, štoviše – žarki poziv.

Isus nas poziva: “Dođite k meni svi koji ste izmoreni i opterećeni i ja ću vas odmoriti!” Ne bojmo se!

Vrlo teški razlog može biti zapreka da ne dođemo u crkvu, no ispitajmo se dobro: je li ono što svijet shvaća kao preveliki razlog doista tako teška zapreka? Neka nam u savjesti odjekuje Božja zapovijed povrh svake ljudske riječi, savjeta i preporuke. Budimo u sabranosti molitve, upijajmo poruku Svetog Pisma, nauka Crkve i iskustva Svetih, poklonimo im pozornost više nego svakodnevnim vijestima najglasnijih medija – nerijetko površnim i sa samo svjetovnim naglascima koji ne računaju s nadnaravi i vječnošću.

Pristupimo svetim Sakramentima koji nam donose duhovno zdravlje i imaju odlučujući učinak i na duševno i na tjelesno zdravlje. Ne zaboravimo da je Isus donositelj Žive vode i Lijeka besmrtnosti. Pazimo i na fizičko zdravlje, ali ponajprije na zdravlje duha kojemu treba božanski imunitet kojega Crkva – čuvarica cjelovitoga zdravlja – dijeli u Kristovim sakaramentima.

Dođimo i ne bojmo se! Uvećan je broj svetih Misa i uz poštivanje razumnih mjera zaštite od virusa bit će mjesta za svakoga! Crkva je Božji dom u kojemu svako dijete Božje pronalazi svoje neotuđivo mjesto!

Dijelimo s vama tri adventske propovijedi kao ohrabrenje za što svetiju proslavu Isusova Porođenja i želimo vam blagoslovljene, mirne, hrabre i zdrave ove svete dane!

SNAGA PRISUTNOSTI ISUSOVE

Draga braćo i sestre, dragi čitatelji,

pozivamo Vas na 24 satno Euharistijsko klanjanje u crkvi Gospe Delorite u Kuni Pelješkoj. Klanjanje je započelo večeras 30. listopada i završava u subotu 31. listopada molitvom Svete Krunice u 17:30h. Odvija se u šutnji.

Molitvene nakane za velike potrebe duša, Crkve i svijeta, su sljedeće:

  • za zaustavljanje epidemije,
  • za obraćenja i snagu vjere u ovim teškim trenutcima krize,
  • za jačanje molitve u obiteljima i širenje Trajnog Euharistijskog Klanjanja,
  • za nova duhovna zvanja,
  • za duhovnu obnovu Domovine,
  • za pokojne
  • u zadovoljštinu i za zaustavljanje novog poganstva koje će u ovim danima osobito pokušati uzeti maha.

Klanjajmo se Živom i Pravom Bogu u Presvetoj Euharistiji u zajedništvu sa svima Svetima!

Neka razmatranje koje slijedi bude poticaj da svi dođemo Isusu, koji ste u blizini Kune – u crkvu Gospe Delorite, ostali svatko u svoje crkve ili tko ne može do crkve – neka duhovno pohodi Isusa u Presvetoj Euharistiji, možda i uz pomoć izravnog prijenosa iz Kapele Trajnog Euharistijskog Klanjanja: https://www.youtube.com/channel/UCBGnLsF8eSCg_9oLxQrBDoQ

Sasvim je vlastito čovjeku osjećati duhovnim osjetilima: kako npr. hrabrost, sigurnost i pripadnost, tako i strah, neizvjesnost i napuštenost. Duhovno stanje najviše ovisi o vlastitim slobodnim činima, ali uvjetuju ga i stanja drugih osoba, kako u neposrednom okružju, tako i u široj okolini. Ono čemu više posvećujemo pozornost više utječe na nas, ono pred čim se duže i dublje izlažemo više nas uvjetuje.

Neispovjeđeni grijesi, nepriznati neposlusi i prijestupi protiv Božjih zapovijedi i savjeta, zaokupljenost duhovnom težinom bližnjih, misaona i emocionalna upletenost u društvenu i političku tamu, nekritičko poklanjanje povjerenja obmanama i manipulacijama koje nerijetko prevagnu u ozračju sredstava društvenih priopćavanja, dopuštanje da nas zahvati i povuče ono nečisto u dominantnim strujama misli, od čega nije posve zaštićena ni Crkva – sve to nas uvjetuje, često sputava, guši…

Kako prečesto ostaje skriveno ono NAJVAŽNIJE – snaga prisutnosti Isusove. „Ja sam s vama u sve dane do svršetka svijeta“ – najsnažnije i najizravnije u Presvetom Oltarskom Sakramentu. On je nama prisutan, u nemiru i nesigurnosti današnjice, a jesmo li mi njemu prisutni? Poklanjamo li mu pozornost, doživljavamo li isijavanje nestvorenoga svjetla iz njegove ponizne euharistijske nazočnosti? Gdje je Euharistijski Isus na ljestvici naših prioriteta? Izlažemo li se više ljudskim pričama i medijskim konstrukcijama nego Njemu? Koliko mu dajemo priliku da nas On zahvati svojim praštanjem, oslobođenjem, ozdravljenjem? Jesmo li popustili pred onima koji se guraju u prvi plan naše pozornosti i zato izgubili vrijeme za Isusa koji se ne nameće, nego nas tiho i blago poziva, privlači, iščekuje? Jesmo li se dali zavesti u nebrojene rasprave, neprekidno dijeljenje, danonoćne aktivnosti i zaboravili ući u svetu Šutnju, osluškivanje, primanje? „Jer dva zla narod moj učini: ostavi mene, Izvor vode žive, te iskopa sebi kladence, kladence ispucane što vode držati ne mogu.“ (Jr 2,12) Velika je žeđ duša i veliki zaborav na Izvor vode žive koji ne prestaje teći u tami svijeta!

Još važnije od raskajanosti naših duša zbog takvog zaborava je žeđ koju sam Isus svjedoči kad uzvikuje: „Žedan sam!“ Ti si, Isuse, žedan moje prisutnosti!? Tebi sam važan ja grješnik, izgubljeni, nezahvalni – zato jer me ljubiš. Tvoja žeđ, Isuse, probija se do moje žeđi i odlučujem Ti se odazvati. Evo krećem ka Izvoru koji teče iz Tvoga Srca, milosrdnoga, euharistijskoga! Donosim Ti i žeđ svojih bližnjih, žeđ čitave Tvoje Crkve i iznemoglog čovječanstva. Donosim Ti svu prazninu svijeta kao beskrajnu posudu, gotovo bezdnu – jer vjerujem da s Tvoga Izvora mogu zahvatiti onoliko koliku posudu donosim (sv. Ivan od Križa).

Ovdje možete poslušati i propovijed kao uvod u 24satno Klanjanje:

Gostovanje Benda mladih Župe Sv. Ilije proroka iz Metkovića

Radost nam je najaviti vam gostovanje mladih vjernika iz Metkovića okupljenih u Bend Župe sv. Ilije proroka koji su imali poticaj doći na Pelješac, u svetište Gospe Delorite i Karmel Božjeg Milosrđa, da zajedno slavimo Gospodina Isusa.

Oni će glazbeno popratiti Svetu Misu i Euharistijsko Klanjanje u Gospinu svetištu u Kuni Pelješkoj u četvrtak 17. rujna 2020. godine (blagdan sv. Alberta Jeruzalemskog, zakonoše Karmela).

Sveta Misa započinje u 18:00, a Klanjanje slijedi odmah poslije.

Glavna molitvena nakana Euharistijskog Klanjanja je jačanje i širenje djela Trajnog Euharistijskog Klanjanja u našoj Domovini!

Na ovaj duhovni događaj srdačno pozivamo sve vjernike u Kuni i okolici, a na posebna način mlade. Dobrodošli!

Nama u Karmelu je draga poveznica s mladima iz Metkovića i zaštitnik njihove župe sv. Ilija prorok kojega u Karmelu častimo kao duhovnog oca i nadahnitelja, a poluotok Pelješac ponosan je što njegov najviši planinski vrh nosi ime istog Svetca 🙂

Isuse, spasi Hrvatsku!

Domovina treba molitvu! Redaju se izbori i političari, a u LIJEPOJ NAŠOJ ljudi se sve manje osjećaju lijepo. Tko je upoznao Boga i dramu BORBE PROTIV GRIJEHA u sebi samome zna da se isto događa i u društvu. U konačnici pitanje je: ŠTO ŽELIM(O)? Ako u nama prevlada ŽELJA ZA ISTINOM, ZA PRAVDOM, ZA BOGOM – ako je ta želja Bogu upravljena NA KRILIMA MOLITVE – ako u toj molitvi ne posustanemo – gledat ćemo ČUDA, sve će biti drugačije, NOVO.

Saberimo sve želje za spas Hrvatske u ustrajnoj molitvi pred ŽIVIM ISUSOM. Kucajmo dok nam ne otvori, molimo Ga dok nam se ne smiluje. Molitvama dodajmo ŽRTVE, osobito žal i bol u suosjećanju sa svima koji u Hrvatskoj trpe. Isus će nas molitvom mijenjati, Njegov Duh će obnoviti lice zemlje, lice ove naše hrvatske Zemlje!

ISUS TE ČEKA u Presvetom Oltarskom Sakramentu. Želi ti reći KOLIKO LJUBI TVOJ NAROD, koliko ga želi spasiti. Isus traži suradnike za obnovu. DJELA koja se rode IZ SUSRETA S NJIM unosit će svjetlo i nadu.

Ovo nije molitva samo za izbore, nego za dubinsku preobrazbu, za VATRU DUHA SVETOGA koja spaljuje zlo i stvara novi život.

Dođi na EUHARISTIJSKO KLANJANJE ZA DOMOVINU!

POKLONI SE KRISTU DA DOMOVINA BUDE KRISTOVA!

POKLONI SE KRISTU DA BUDEŠ POČETAK KRISTOVE HRVATSKE!

Potakni druge, potakni klanjanje na svojim župama, u svojim crkvama. PONESI U RUCI KRUNICU, njome možeš promijeniti tijek povijesti. S njome ćeš dočekati BOŽJU POBJEDU!

EUHARISTIJSKO KLANJANJE ZA DOMOVINU – CRKVA GOSPE DELORITE – KUNA PELJEŠKA

OD SUBOTE 3. srpnja u 8:00 do NEDJELJE 5. srpnja u 19:00h

ISUSE, SPASI HRVATSKU!